世界上有史以来再版和印数最多的书，恐怕要属基督教神学经典《圣经》了。它既是文辞优美晓畅的文学佳作，也是读来饶有兴味的历史故事集。
尤其是成书于公元 1 世纪的《旧约全书》，还含有较高的历史文献价值。但是，它也给人们留下了一些颇为难解的历史谜团，其中之一就是关于示巴女王和示巴古国是否确实存在的问题。《旧约全书 · 列王记》第十章和《历代志》第九章中有这样一段记载：公元前 10 世纪中叶，当以色列王国在国王所罗门治理下国泰民安、兴盛至极的时候，异国君主示巴女王因仰慕所罗门的智慧和声名，在庞大的随从队陪同下带着香料、宝石和黄金，浩浩荡荡地抵达耶路撒冷，拜见以色列国王。
她向所罗门表示敬意，献上厚礼，并提出一些难题让对方回答。所罗门机智地作了解答，更使女王尊敬不已。所罗门对女王也热情相待，并在她回国前回赠了礼物。这段简短的记述非常精彩，示巴女王的出现引人注目。但是，这位女王来自何方？出身于哪个民族？《圣经》里再无其它描述。甚至她名字叫什么也无从得知，唯一可以推断的是，从女王携带的礼物来看，她统治的示巴王国是一个很富有的国度。《旧约全书 · 以西结书》第 27 章也明确提到，示巴王国是以从事香料、宝石和黄金贸易出名的。
示巴女王在《圣经》中偶然闪烁的神秘色彩，引起了历代史学家、文学家和民间艺人的极大兴趣，由此而生的种种臆想、传说更显得浪漫离奇甚至荒诞不经。在中世纪流传很广的一个传说里，示巴女王被说成是预晓耶稣将受难于十字架的女先知。据传她在去耶路撒冷拜见所罗门的途中，曾遇到一座小桥，她的幻觉中突然闪现出救世主将被人用这座木桥上的板木钉死的可怕图景。于是她绕道而行，并虔诚地向这座桥祈祷祝福。所罗门得知这个不祥之兆后，立即命人把桥板取下深埋地底，以为就此万事大吉了。
却不料后来仍被人挖了出来，成了恶人加害耶稣时所用十字架的板材。除了这种神乎其神的传闻外，示巴女王在中世纪和文艺复兴时期的宗教艺术中，时而作为美丽的女王形象，时而又作为丑陋的女巫形象交替出现。在西欧许多国家现今所存的哥特式教堂里，人们仍可以看到表现内容迥然不同的女王形象。在法国的哥特式雕刻中，示巴女王还被不可理解的塑成一位跛足者。这究竟是当时有史实依据的人物特征描写，还是凭人随意想象的艺术处理，就无从得知了。在非基督教信仰的世界里，示巴女王的形象是基本上被丑化了的。犹太教的传奇故事，把示巴女王描绘成有着毛茸茸双脚的恶魔形象，并把她比喻为古代亚述和巴比伦神话中诱人堕落的淫妇。而在伊斯兰教的传说中，示巴女王受到了更大的贬斥，她被称为“比尔基斯”，意为妖怪，说她所行之事对人类来说大都意味着灾难。在近代文学作品中，也不乏对示巴女王的想象与描写，又同样是褒贬不一。
19 世纪法国小说家福楼拜的笔下，示巴女王是诱惑隐士邪欲的化身。而在 20 世纪著名诗人叶兹的诗中，女王的才智和品德又成了被赞美的主题。不过，在许多国家较为流行的民间传说中，示巴女王还是更多地被描绘成天生丽质、聪颖不凡的动人女性，并传说所罗门在耶路撒冷见到她的时候，就为其美丽的外貌和端庄的仪表所倾倒，两位互相爱慕的君主还结成了金玉良缘。埃塞俄比亚的传说中说，虽然所罗门对示巴女王一见钟情，却无奈女王对他无意。后来，所罗门设计引诱，才逼迫女王成婚的。
他们在婚后生下一子名叫曼尼里克，以后随示巴女王而去。曼尼里克长大后到耶路撒冷拜谒父亲，并被封为埃塞俄比亚的第一代皇帝。有趣的是，直到这个非洲古国的末代君主、著名的海尔 · 塞拉西老皇帝在位时，他还以自己是示巴女王和所罗门的嫡传后裔自居呢。有关示巴女王的这种种传说，尽管充满了传奇色彩，但显而易见的是它们都缺乏考古或文字所提供的可靠依据。示巴女王是否确有其人，至今还是一个谜。
但示巴古国是否存在的问题，经过学者们长期的考察和新的考古发现证明，它已不再是虚无缥缈的传说，而是确有实据的事实了。人们已初步断定《圣经》中提到的示巴王国位于濒临红海的阿拉伯半岛西面，在现今阿拉伯也门共和国境内。它是公元前 10 世纪兴盛一时的文明古国之一，在古代东方的发展史上曾起过积极影响。示巴古国由于紧靠当时的通商要道红海，同与红海相接的以色列、埃及、埃塞俄比亚、苏丹等结成了密切的贸易关系，商业一度十分发达。示巴古国盛产香料、宝石和黄金，这使它在产品交换中处于十分优越和有利的地位。
据说，示巴商人当时已经会利用红海的季风之便远洋航行了。他们在每年 2 ～ 8 月海风吹向印度洋和远东时，便加大对这个地区的贸易运输量。等 8 月以后海风回吹时，他们又溯红海而上与以色列和埃及交往。这个季风的秘密长期未被泄露，直至公元 1 世纪时才被希腊人发现。示巴的陆路贸易也很发达，骆驼商队活跃在阿拉伯半岛和西亚的广阔地带上。示巴王国有没有自己的首都呢？也是有的，据考证，就是现今阿拉伯也门共和国的东部城市马里卜，现在这个城市还是沿用着古代名称。
公元前 1 世纪希腊史学家奥多勒斯，曾形容马里卜是一个用宝石、象牙和黄金做艺术品装点起来的城市。这种描写也许有些过分，马里卜过去的华美、繁荣从中也可窥见一斑了。过去传说马里卜建有一个规模巨大的蓄水坝。水坝都用大石块铺砌，石块之间密接无缝，显示了示巴人民高超的建筑和工艺水平。这座水坝对马里卜和周围广大地区人民的生活和生产，起到了防范洪水冲击和提供灌溉系统的良好作用。这座水坝维持供水达 12 个世纪之久，公元 543 年，因年久失修而塌陷。现在马里卜发现的水坝遗址，使古老的历史传说也有了生命力。
人们还在马里卜郊外沙丘上发现了一处设计奇巧的建筑物废墟，考古学家们证实它是公元前 4 世纪所建的“月神庙”，当地人把它称为“比基尔斯后宫”，而比基尔斯是他们对示巴女王的称呼。后来，人们总想找到那位神秘女王的踪迹，但从挖掘出的刻石和文物中却寻觅不到她的倩影。不少“示巴迷”们认为，这个古兰国的居民来自幼发拉底河一带的闪米特人部落。他们崇拜太阳、月亮和星星，所用文字和字母与古代腓尼基人相近，与古代埃及手抄本的文字也有相同之处。这或许能够说明，古代不同国家和地区之间有着共同的、紧密的文化联系。今天人们在埃塞俄比亚也发现了那里有着同也门境内相似的月神庙建筑遗址，这大概说明了示巴文化对邻近各国曾有着广泛和重要的影响。示巴古迹的发掘，已透射出这个文明古国的奇光异彩。但失落的示巴文化这个历史之谜，还远未全部揭开。
^_^历史话今天………………
今天是8 月9 日。 1965 年的今天，新加坡宣布独立； 1945 年的这一天，苏联向日本宣战，同一天，美国在长崎投下第二颗原子弹。
首先我们来讲讲新加坡。新加坡这个国家全体中国人民既熟悉又陌生，很多中国人觉得新加坡离自己很近，但实际上又很遥远。中国人老觉得新加坡是华人在海外开的一个分店 —— 华人新加坡分店，因为新加坡 75% 的人口都是华人，但是你真到了新加坡就会发现，其实没有一个新加坡人认为自己是中国人，或者跟中国有什么关系，虽然在种族上他们是华人，但已经跟中国远远地脱离了关系。
这跟新加坡独立以后，以李光耀为首的执政党 —— 人民行动党采取的政策有很大关系。新加坡刚开始独立的时候，大部分的新加坡人都认为自己就是中国人。那时不光是新加坡，南洋华人都觉得自己就是中国人。在辛亥革命的时候，南洋华人大量地捐钱给孙中山去革命，抗战时期大批的南洋华人派自己的孩子回国内参加空军、海军去抗日。那时，南洋华人都觉得中国就是自己的祖国，祖国有什么事儿，大家都会义无反顾地投入其中。还有的南洋华人最后把自己攒了一辈子的钱，都拿回了祖国，像当年的陈嘉庚就是倾其所有回到国内来办厦门大学、来办集美学校的。但是在很多年以后，新加坡政府通过自己的不懈努力，终于让新加坡成为一个有自我认同感、有凝聚力的国家。
新加坡当年不像其他国家是靠自身斗争、奋斗独立的，它应该说是被马来西亚联邦踢出去以后独立的，可以说是仓皇地被迫独立的。当年在东南亚那边有一大块英属殖民地，这边是马来亚，马来亚的头上是新加坡，新加坡正好扼住马六甲海峡最关键的地方，相当于是英国在整个东南亚殖民地的堡垒，英国总督就在那里待着。东边还有两块英属殖民地，分别是沙巴和沙捞越。一开始大家形成了一个马来西亚联邦，一起从英国独立了出来，包括马来亚、沙巴、沙捞越、新加坡，州的元首是苏丹，所以马来西亚联邦独立的时候这些国家都是联邦制的国家，并不是中央集权的国家，当时就由这些州的苏丹轮流来当总统。三个华人州中最大的就是新加坡，另外两个小州非常小，一个是马六甲，一个是槟城。马六甲和槟城因为只是小城市，所以大家就忍了，你们这些苏丹轮流来当总统，我们也不和你们争，就在里面跟着混就完了。但是新加坡不行，尤其是以李光耀为首的新加坡人民行动党，非常强势，它要在整个马来西亚联邦中争取权利。当时马来西亚的很多法律都和新加坡不一样，李光耀非常强势，经常要坚持自己的东西。后来众苏丹说，这个李光耀太烦人了，这些华人怎么那么能折腾，算了，我们不要你了，你自个儿独立吧。就这样，新加坡就被马来西亚联邦给踢出来了。
在当时那个风雨飘摇的世界里，在一穷二白的环境中，新加坡就仓皇地独立了。那个时候的新加坡不像今天，现在的新加坡拥有金融业、港口、航运业，已经成为全世界最发达的国家之一。当时新加坡一穷二白，不但没有任何资源，连淡水都没有。现在新加坡用的淡水都是从马来西亚运来的，新加坡在马来西亚租了一块地，在那儿生产水，然后把水用大管子，通过海峡运回国。新加坡不但资源匮乏，而且当时大部分的新加坡人是文盲。大家知道当时有很多华人到西洋、东洋和南洋去，去西洋的大部分都是富二代，只有少数人是勤工俭学去的。去西洋勤工俭学的也都是知识分子，像邓小平、陈毅等。去东洋的大都是革命者，像鲁迅、秋瑾等都是去的东洋。而下南洋的华人都是最贫困的，以福建为首的，福建、广东沿海的贫苦人民，既不会去西洋追求先进的自由思想，也没有那么多的革命诉求去东洋，他们就是下南洋去讨生活。所以说南洋华人是出洋的华人中最传统、最纯朴的，也是文化水平最低的，大量的人都是文盲，就是这样的一批华人建立了新加坡这样一个国家。新加坡独立的时候连自己的军队都没有，可以说是内外交困，没有军队，没有资源，周围的环境又空前恶劣，被印尼、菲律宾，以及马来西亚等各方包围，可以说是被强国环伺。
新加坡政府当时就是处在这样的境况下，选择了一党执政，选择了强势政府，这种统治方式一直持续到今天。对于新加坡来说，其实它别无选择，它还不像其他大国，说我有庞大的地域，我可以选择平等、自由一点儿的执政方式，大家可以投票选举等，新加坡不行，就这么点儿地方。由于这样空前恶劣的周边环境和本身的一穷二白，新加坡从独立开始就是一党制。当时的新加坡政府非常强势，刚一独立就雷霆般地发动了一个大逮捕行动，被称为“冷藏行动”，从议会开始，到南洋大学，所有的左派全都被抓起来了，也没有经过任何审判，直接就关起来。很多人一直被关了一二十年，到现在有的人还一直被关着。新加坡政府一直实行的都是那种严刑峻法，在新加坡一切事情都要按政府的规定进行，政府规定你住在这儿你就得住在这儿。新加坡政府对住房体制有严格的规定，严格到什么程度呢？大家知道新加坡最被全世界称道的就是它的组屋，这种组屋就是由政府出钱盖的，以非常低的价格卖给老百姓。总的来说新加坡的房价在全世界都是最低的，这些房子全部是由政府盖的，是政府组织的。新加坡政府还严格地规定所有的楼都要按人口比例进行分配，新加坡有 74.1% 的华人、 13.4% 的马来人和 9.2% 的印度人，以及 3.3% 的 Eurasian （ Eurasian 这个词是新加坡人发明的，就是欧洲人和亚洲人的混血）和其他人。所以新加坡立国的时候，首先坚定的一条就是，我们是多民族的国家，没有多少本地人，大部分是华人、马来人的移民，还有印度人以及这些欧亚人的混血，所以大家一定要平等，不能因为民族问题、宗教问题引起什么麻烦。新加坡相互平等到什么地步呢？就是每一栋楼都必须按比例分配， 74.1% 的卖给华人， 13.4% 的卖给马来人， 9.2% 的卖给印度人，这样卖的目的就是让各族人民住在一起，不允许形成这块是印度人，那块是马来人、华人的情况。那样的话大家就会互相越来越不了解，越来越不理解，就会产生误解，产生很多民族问题。全世界都没有什么政府能强势成这样，连一个楼的入住情况都要规定得这么严格。
新加坡建国以后坚决地把国语定为马来语，把英语作为官方语言。把马来语作为国语也是为了跟周边的所有这些伊斯兰国家能够保持友好的关系，而把华语的地位降到和泰米尔语一样的水平，华语就是第二外语，目的就是坚定地抑制作为第一大民族的华人。新加坡之所以这样做，也是从很多国家得来的经验，比如说南斯拉夫当时之所以能保持稳定，就是因为铁托极大地抑制了它的第一大民族 —— 塞尔维亚民族。新加坡 74.1% 的人都是华人，包括李光耀本人也是华人，按说福建话应该是通用语言，但是新加坡当时的政策就是坚决不能让华人凌驾于其他民族之上，所以把华语的地位降得非常低。当时新加坡的华人分为两种，一种是以陈嘉庚为首的，叫作传统华人；还有一种是以李光耀为首的，称为海峡华人。传统华人坚定地认为中国是自己的祖国，我们来新加坡就是客人；而海峡华人是在新加坡生、新加坡长，他们不会说中文。李光耀就属于海峡华人，他从剑桥大学毕业，不会说中文，只会讲英文。但是后来李光耀也学会中文了，因为中国强大了，大家就开始学中文了。李光耀率领的新加坡政府就像个公司，他就是公司的董事长，哪儿有生意大家就去哪儿，最开始西方强大，在新加坡就不许学中文，中文小学、中文大学都关闭了，包括南洋华人建立的南洋大学也被关闭了，大家都必须学英文。后来中国强大了，李光耀就开始率先学中文，他先学了福建话，后来又学了北京话，还把自己的儿子李显龙送到华人学校去学中文。李显龙就是现在的新加坡总理，他的中文讲得很好。可见新加坡这样一个小国如何在世界的大海中行船，就是靠李家父子的把舵，包括他们的人民行动党，始终都是以经营公司的方式来经营着这样一个国家。
新加坡人民就是赌一个党，赌一个领袖，赌这个党和这个领袖能带领整个国家走上强盛。在今天看来，虽然当年的很多政策大家不同意，比如关闭南洋大学的时候，全体华人都哭了，但是新加坡就是要抑制华人，不然的话大家永远觉得远方的中国是自己的祖国，那新加坡这个国家怎么生存下去？所以新加坡就坚定地实行抑制华人的政策。今天你去新加坡问那些华人：“你是中国人吗？”他们会回答：“我当然不是中国人，我是新加坡人。”而且这些新加坡的华人都很骄傲，新加坡从一穷二白、全是文盲，打拼到今天，成为全世界最干净、最漂亮、最文明的国家之一。新加坡可以说是个弹丸之地，但新加坡港在 2014 年超越了上海港，成为世界第一大港。新加坡航空公司也是全世界排在第一第二名的最好的航空公司。新加坡的金融业、新加坡的各方面，在亚洲都是首屈一指。到今天，一个党、一个领袖领导新加坡取得了这么大的成绩，在全世界都是很难得的，我个人觉得一个国家的政治体制不应该是一成不变的，政治体制应该是根据当地的情况由当地人民做出的最合理的选择。
新加坡以华人为主，华人到了海外，包括美国的华人，选举时的投票率都是最低的。新加坡的传统华人中还有这样的一个传统，称为新客的茶钱，每一个到新加坡来的福建人，都会得到老福建人给你的茶钱，其实就是安家费。华人就是以这种忠、孝、礼、义、廉的传统，在海外建立起了一个以华人为主体的非常强盛的国家，直到今天，而且看起来新加坡将一直屹立于世界民族之林。新加坡是一个值得一去的地方，它跟全世界大多数的国家都不同，当然也有很多关于新加坡的讹传，说新加坡酒驾要受到鞭刑什么的。其实我到新加坡专门问过，新加坡的酒驾惩罚是全世界最松的，只吊销三个月执照，受到鞭刑的都是小偷、盗窃犯，或者酒驾致他人死亡的。但是新加坡这个国家今天确实还保持着严刑峻法，在西方国家这些可能都不会被理解。新加坡今天依然是只要你对国家安全有威胁，就可以不经过公检法审判，直接抓你，而且无限期地关押。新加坡的网络控制之严在全世界也是屈指可数的，新加坡最怕的就是民族分裂，如果你敢在网络上散布分裂民族团结的消息、敢在网上散布谣言，警察马上就会找到你，当场就会把电脑没收。新加坡的媒体也全部是国营的，基本都是跟政府保持同一个口径。新加坡今天的强拆也是全世界最厉害的，政府只要说征你的地，补给你钱之后就必须拆迁，如果你不走，政府立即就会把你抓起来，强拆你的房子，而且强拆在法律上是站得住脚的。所以新加坡是一个非常有意思的国家，其实今天屹立在世界民族之林的这一百九十多个国家，都很有意思，有很多是单一民族的国家，以后有机会我们慢慢去讲。新加坡应该算是全世界最小的由移民组成的国家，它能取得今天的成就非常值得我们去认真思考。
^_^ 讲东讲西讲东西………
梁祝故事
一曲感人至深的生死恋歌，将一代代中国人引入了爱情的凄美绝境，不论其故事真实与否，我们始终坚信爱情的魅力是永恒的。
梁山伯、祝英台的故事，在我国可说是家喻户晓，妇孺皆知。梁祝故事的传播除了口耳相传以外，得益于舞台艺术颇多。举例而言，京剧有《英台抗婚》、山东琴书亦有“梁祝”的剧目，影响最大的是经过整理的越剧《梁山伯与祝英台》，流行到全国，特别是由袁雪芬、范瑞娟主演的我国第一部彩色舞台艺术片问世后，梁祝因而“走向世界”，曾有国际友人誉之为中国的罗密欧与朱丽叶。但是，历史上是否实有梁祝其人其事？如果有，他们是哪个时代，什么地方人？抑或根本是“街谈巷议，道听途说”的“小说家”之所造？这是个聚讼纷纭、饶有兴味的“谜”。
否定有梁祝其人其事者认为：梁祝和《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女》合称中国四大民间故事，后来编成戏剧。尽管戏剧和故事十分动人，但毕竟是传说，因此事实上不存在其人其事，进而言曰：梁祝死后岂能化蝶？孟姜女焉能哭倒长城？至于织女和白娘子一为天女，一为白蛇所化，属“子虚乌有”，其理自明。此是一家言，听来颇似有理。
然而持梁祝实有其人其事的也有不少。不久前读到江苏某报的一篇短文，说祝英台本是明代侠女，梁山伯是前朝书生，两人本来毫不“搭界”。只是祝英台为民造福，死后人们为她安葬，挖掘墓穴时发现下有梁山伯墓，遂为之合葬，才敷演出“梁祝”故事来的。这则“轶闻”曾引起人们的兴趣，可惜语焉不详，未说明来源，所据何书，因此无法进一步探索此说的真伪。又据《杭州日报》1958年1月20日报道，杭州市有关部门当年将开发凤凰山旅游风景点，第一期工程则将开辟梁祝故事中的“草桥结拜”、“十八相送”、“梁祝书院”等风景区。报道中虽冠以“民间传说”，但给人的印象是梁祝当在此地活动过。
其实，研究“梁祝”有否其人其事不自今日始。历史上有些严肃的学者亦进行过研究探索，清代乾嘉时著名经学家焦循就是其中一人。他在《剧说》卷二中引宋元之际刘一清的《钱塘遗事》及自己亲身见闻，说全国至少有四座所谓梁祝墓。第一处墓葬地在河北林镇之说，见刘一清的《钱塘遗事》。第二处墓在山东嘉祥县是焦循曾亲见祝英台墓的碣石拓片。他在《剧说》中说：“乾隆乙卯（1795年），余在山左，学使阮公（即阮元）修山左《金石志》，州县各以碑本来。嘉祥县有祝英台墓，碣文为明人刻石。”第三处墓在浙江宁波，此说是嘉庆元年（1796年）焦循到宁波“闻其地亦有祝英台墓，载于志书者，详其事云：“梁山伯、祝英台墓，在鄞西十里接待寺后，旧称义妇冢。”焦循在记载中虽然未说亲见其墓，但据浙江一老新闻工作者告诉笔者，解放前该地除有梁祝墓之说外，还有梁山伯庙，鄞县乡间还流传有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的俗语，而且庙中香火还很盛。焦循进而查考地方志，据方志记载：“晋梁山伯，字处仁，家会稽，少游学，道逢祝氏子同往。肄业三年，祝先返，后山伯归访之上虞，始知祝为女子，名曰英台。归告父母，求姻时，已许郧城西清道原。明年，祝适马氏，舟经墓所，风涛不能前，英台临冢衰痛，地裂，而埋璧焉。事闻于朝，丞相封‘义妇冢’。”第四处扬州祝英台墓，焦循基本持否定态度：“及吾郡城北槐子河旁，有高土，俗亦呼为祝英台坟。余入城必经此。或曰，此隋炀帝墓，谬为英台也。”清代另一著名学者毛先舒在《填词名解》卷二引《宁波府志》，和焦循记鄞县梁祝墓大同小异，只多了“今吴中花蝴蝶，盖橘蠹所化，童儿亦呼梁山伯、祝英台云”。
根据焦循、毛先舒引方志所记，谢安为东晋名臣，是历史上实有之人，那时女子亦未有缠足陋习，为祝英台女扮男装提供了一定的方便，而且志书上记载竟如此详尽，因此不能排除历史上实有梁祝其人其事。
然而事情还没有完，即使有其人其事，还有东晋、明代两说。持祝英台为明人说者，见于今人之著述，披露于报端。而且焦循曾目击山东嘉祥县明人为祝英台所刻的碣石拓片，（可惜他未引碣文，不知还能发现否？）加之明人有传奇《同窗记》（演梁祝故事，现存《访友》等出），焉知不正是演的明代当代时事？又杭州市有关部门准备在凤凰山重建“梁祝书院”，这也不是毫无根据的。传说中的“梁祝书院”所在地确为明代杭州一所著名书院，不过不叫“梁祝书院”，而是叫“敷文书院”。蛛丝马迹，费人猜疑，故此不能就断为祝英台不可能是明代人。然而此说也有站不住脚的地方，因为据元代钟嗣成《录鬼簿》所记，元曲大家白仁甫有《祝英台死嫁梁山伯》的剧目，可惜剧本已佚，无法知其概要。由此上溯，北宋苏东坡的词集《东坡乐府》有词牌《祝英台》，以后辛弃疾、吴文英均有词作。据此又可以推断，至迟在北宋时已有祝英台故事的流传。唐宋词专家龙榆生则认为此调“殆是唐宋以来民间流传歌曲”。故此梁祝究竟是晋人邪？明人乎？由于都有一定的文字依据，难以遽断。再有，梁祝毕竟不是帝王将相，用不着像曹操那样死后造“七十二疑冢”，可是何以至少在山东、河北、浙江都有他们的墓？最后当然不能排除梁祝史无其人其事，确系民间传说，对此焦循在详记他耳闻目睹志书记载时，是有一定保留的：“此说不知所本，而详载志书如此。”我大胆地揣想，梁祝故事会不会本是编撰，由于这一悲剧感人至深，代代相传，后人误以为真的而写入志书的呢？总之，这其间还有一些谜，需要我们去探索、破解！
^_^学海无涯…………………
宇航员可以在太空中喝汽水吗？
可以！ 1985 年乘坐“挑战者号”航天飞机的美国宇航员喝到了特殊罐装的可口可乐和百事可乐。其他宇航员还享用了咸牛肉三明治、热狗、全麦饼干和救生圈牌糖果。 1988 年，法国宇航员让 · 卢 · 克雷蒂安（ Jean-Loup Chretien ）在米尔空间站上用 23 道法国大厨亲手烹制的美味招待了和他一道的宇航员们，包括红枣葡萄干蜜饯乳鸽、洋蓟鸭肉、西红柿泡菜牛尾芝士火锅和红酒炖牛肉。就算在今天这也算得上是大餐啦！
什么是“天空实验室”太空站？
太空站是一种轨道卫星，能让宇航员一次在太空中待上几周或者几个月。美国第一个太空站叫作“天空实验室”，于 1973 年 5 月 14 日发射升空，当时并未载有人员。继“天空实验室”之后，另外三个载人太空站在 1973 年和 1974 年也被送入太空，这期间，宇航员对地球、太阳耀斑和科胡特克彗星进行了观察。“天空实验室”上有一个太阳天文台、一个用来研究微重力的实验室和一个冰箱，冰箱里装有上等牛排、德国土豆沙拉和冰淇淋。“天空实验室”在 171 天 13 个小时的时间内，完成了三次载人任务，共绕地球飞行 2476 圈。
什么是“挑战者号”灾难？
1986 年 1 月 28 日， 7 名宇航员乘坐“挑战者号”航天飞机，执行编号为 STS-51L 的任务，航天飞机在升空过程中爆炸。克里斯塔 · 麦考利夫（ Christa McAuliffe ）是新罕布什尔州康科德市的一名高中社会学老师，她和其他 6 名宇航员不幸遇难。当时，“挑战者号”从发射台发射升空，固体燃料助推器发生泄漏，导致大油箱爆炸。 1988 年 9 月 2 日，美国国家航空航天局的另一架航天飞机“发现号”发射升空。“挑战者号”灾难之后，美国国家航空航天局对另外三架航天飞机 ——“ 亚特兰提斯号”“发现号”和“哥伦比亚号”——进行了重建，分别修改了 250 多处，以提高安全与性能。宇航员凯瑟琳 · 苏利文（左）和萨莉 · 赖德利用维可牢尼龙搭扣和弹力绳，防止自己在航天飞机上飘浮得太厉害。太空中的生活很艰苦，但也很刺激（美国国家航空航天局）
^_^ 脑筋急转弯………………
把 8 颗珠子分别放进 3 个碗里，而每个碗里的珠子都是单数，你做得到吗？
上题答案：
蚊子。停电了人们才打不到它。